Ôn Nhu dường như không để tâm đến phương án thứ hai, chỉ hỏi: "Quét sạch oán khí ở bãi tha ma rất khó khăn. Chúng ta... có thể giúp được không?"

Lam Vong Cơ đáp: "Ta thấy các ngươi cũng có người đang tu luyện."

Đúng thật Ôn gia vẫn còn vài người có thể luyện kiếm, nhưng không ai có tư chất cao hay tu vi vượt trội. Ôn Nhu nhìn về phía Ngụy Vô Tiện. Hắn nói: "Quét sạch oán khí là việc ta đã có chút manh mối. Không nhất thiết phải là tu sĩ có kim đan mới làm được. Lục ca bọn họ cũng có thể giúp đỡ."

Lam Vong Cơ hỏi: "Ngươi nguyện ý làm không?"

Ngụy Vô Tiện cười: "Bãi tha ma chẳng phải nơi phong thủy bảo địa gì. Chỉ cần mọi người có thể rời khỏi đây, ta sao lại không muốn? Chỉ là chuyện này không phải khó ở chỗ đó. Xích Phong Tôn ghét ác như thù, chưa chắc đã chịu hợp tác với một kẻ tà ma ngoại đạo như ta."

Lam Vong Cơ trầm mặc một lúc, rồi nói: "Ngươi không phải."

Ngụy Vô Tiện nhíu mày: "Cái gì?"

Lam Vong Cơ nhấn mạnh, từng chữ rõ ràng: "Ngươi không phải tà ma ngoại đạo."

Đây là lần thứ hai Lam Vong Cơ phủ định điều này, thái độ của y chân thành và kiên định đến mức khiến mọi khó chịu trong lòng Ngụy Vô Tiện lập tức tan biến. Hắn bật cười: "Xem ra ngươi thật sự không giận!"

Lam Vong Cơ nhìn hắn cười, thấp giọng nói: "Không có. Ta không phải không tin ngươi."

Ngụy Vô Tiện thu lại nụ cười, nói:
"Ta hiểu mà. Lam Trạm, ngươi chẳng phải đang lo lắng về sự nguy hiểm của quỷ đạo sao? Thực ra, ta có chừng mực. Tuy không thể từ bỏ ngay, nhưng nếu sau này rời khỏi bãi tha ma, ta có thể làm một tán tu. Khi đó, cũng không cần đến quỷ đạo nữa. Âm Hổ Phù, nếu không còn hữu dụng, ta sẽ phá hủy nó. Sau này, ta chỉ cần dùng phù triện và pháp khí để chinh phục thiên hạ!"

Lam Vong Cơ không ngờ hắn lại chủ động nhắc đến vấn đề này, có chút ngây người. Ngụy Vô Tiện tiếp tục: "Nhưng hiện tại, Âm Hổ Phù không thể phá hủy được. Ít nhất, phải đợi quét sạch oán khí ở bãi tha ma trước đã. Nó vẫn còn hữu dụng."

Lam Vong Cơ hỏi: "Sau đó thì sao?"

Ngụy Vô Tiện trầm ngâm: "Xem tình hình. Thứ này quá nguy hiểm, tốt nhất vẫn nên phá hủy."

Âm Hổ Phù là một vật khiến người khác đỏ mắt, nếu không vì bị ép phải ở bãi tha ma, Ngụy Vô Tiện đã sớm tiêu hủy nó. Chỉ cần không còn mối nguy hiểm nào đe dọa tính mạng, hắn cũng không muốn giữ lại món đồ này.

Lam Vong Cơ gật đầu:
"Âm Hổ Phù có uy lực lớn, ngay cả Xích Phong Tôn cũng không thể xem nhẹ. Tuy rằng hắn có băn khoăn về việc quét sạch oán khí, nhưng không phải không có đường để xoay chuyển."

Ngụy Vô Tiện thấy Nhiếp Minh Quyết kiêng kỵ chuyện của hắn, cười sung sướng: "Thật là vinh hạnh cho ta!"

Ôn Nhu nãy giờ vẫn lặng lẽ quan sát, lúc này mới lên tiếng: "Nghe Xích Phong Tôn ghét ác như thù, lại có mối thù giết cha với Ôn thị. Muốn hắn ra tay tương trợ, chỉ sợ là không thể."

Lam Vong Cơ điềm tĩnh đáp: "Ôn cô nương, chúng ta đã điều tra. Nhánh của các ngươi chưa từng tham gia chiến trường, cũng không dính líu đến nợ máu. Cho dù bị liên lụy vì Ôn gia, cũng không đến mức phải chết. Xích Phong Tôn không phải người không phân biệt được trắng đen."

Ôn Nhu khẽ cười khổ. "Phúc sào đổ, làm sao trứng còn nguyên!" Nàng hiểu rõ tình cảnh hiện tại của tàn quân Ôn thị, và từ lâu đã không còn hy vọng vào Huyền môn bách gia.

Lam Vong Cơ tiếp tục: "Hơn nữa, nếu các ngươi đã cứu mạng Ngụy Anh, thì xét trên phương diện xạ nhật chi chinh, đó cũng là có công vô tội."

Ôn Nhu và Ngụy Vô Tiện liếc nhìn nhau, cả hai đều trầm ngâm suy nghĩ.

Ba người trò chuyện thêm một lúc, mặt trời đã ngả về tây. Ôn Uyển chạy vào hang động, gọi họ ra ăn cơm.

Ngụy Vô Tiện bất ngờ quay sang Lam Vong Cơ, nói: "À, nói mãi mà chưa mời ngươi một bữa cơm ra hồn. Đi, chúng ta xuống núi ăn cơm!"

Thấy Ôn Nhu định ngăn cản, hắn liền cười nói: "Ta không đòi tiền ngươi đâu. Ta bán pháp khí kiếm tiền, dư dả lắm."

Ôn Như lập tức cau mày, giọng cương quyết: "Không được xuống núi! Đào yêu đã đến tận Di Lăng!"

Ngụy Vô Tiện bĩu môi: "Ta chẳng sợ cái đó..."

Ôn Như cắt ngang: "Chỉ cần có linh lực, đều có nguy cơ bị nhiễm. Ngươi tốt nhất cứ ở trên núi mà đợi!"

Ngụy Vô Tiện làm bộ đáng thương: "Nhưng nửa tháng rồi không xuống núi mua đồ ăn, mấy món thức ăn đã sớm nhạt nhẽo rồi!"

Lam Vong Cơ nhẹ giọng nói: "Ngụy Anh, nếu dưới chân núi có dịch bệnh, vẫn nên tránh đi."

Thấy người được mời cũng không muốn đi, Ngụy Vô Tiện đành bất lực chấp nhận.

Lam Vong Cơ hiểu rõ, nếu nói về những người dễ bị đào yêu nhiễm phải, Ngụy Vô Tiện là một trong số đó. Hắn còn trẻ, có linh lực, và tình trạng cơ thể đặc biệt yếu kém.

Những ngày gần đây, Lam Vong Cơ đã lật lại nhiều tài liệu. Hồ sơ Ôn thị không ghi chép gì về việc hóa đan, và y cũng chưa từng thấy người bị hóa đan. Nhưng tình trạng của Ngụy Vô Tiện có vẻ không giống. Hơn nữa, trên bụng Ngụy Vô Tiện còn có một vết sẹo ngang. Vết sẹo này rất nông, dường như đã dùng linh dược nhưng quá trình lành lại không hoàn hảo, để lại dấu vết. Xét theo màu sắc của vết sẹo, nó có lẽ được hình thành trong vài năm gần đây, rất có thể là trong xạ nhật chi chinh.

Ngực và bụng là những vị trí yếu hại, hiếm khi bị thương tại đây. Lam Vong Cơ có lý do để nghi ngờ rằng Kim Đan của Ngụy Vô Tiện đã bị người khác lấy đi.

Hơn nữa, Ôn Nhu chắc chắn biết điều này. Trong một buổi đàm đạo vài năm sau, Lam Vong Cơ từng thấy một bản thảo nghiên cứu về việc tái tạo Kim Đan, di lưu từ tay Ôn Như.

Lam Vong Cơ cũng đã hỏi ý kiến y sư giỏi nhất trong tộc. Vị tộc thúc này không thể chẩn đoán chính xác tình trạng của Ngụy Vô Tiện, nhưng đưa ra phân tích: Người bị hóa đan sẽ có linh mạch khô kiệt, không thể duy trì linh lực. Còn người bị mổ đan, linh mạch sẽ đứt đoạn, dù có chút linh lực nhưng không thể vận hành trơn tru.

Ngụy Vô Tiện lại là một trường hợp đặc biệt. Linh lực của hắn có thể vận chuyển khắp cơ thể dù không có Kim Đan. Điều này chỉ có thể xảy ra nếu sau khi Kim Đan bị mổ đi, linh mạch đã được khéo léo nối lại. Người thực hiện việc này chắc chắn là một bậc thầy. Lam Vong Cơ thầm nghĩ, y rất muốn gặp người đó một lần.

Lam Vong Cơ hiện giờ đang hoài nghi rằng Kim Đan của Ngụy Vô Tiện đã bị Ôn Nhu mổ đi. Tuy nhiên, sự việc này có quá nhiều điểm đáng ngờ, khiến y vẫn chưa thể đưa ra kết luận chắc chắn.

Y hiểu rõ rằng Ngụy Vô Tiện không thể từ bỏ quỷ đạo cũng vì một lý do hiển nhiên: hắn không còn cách nào để tu luyện theo phương pháp chính thống. Vấn đề về việc liệu Kim Đan sau khi bị mổ đi có thể tái kết đan hay không, tộc thúc từng nói rằng khả năng này chưa từng được nghe đến.

Lam Vong Cơ đã cố gắng tìm kiếm thư tịch và tài liệu liên quan đến Kim Đan, nhưng tất cả đều không mang lại kết quả.

Trên đường xuống núi, Ngụy Vô Tiện luôn ôn tồn trò chuyện với Lam Vong Cơ. Một hồi lâu sau, Lam Vong Cơ mới nhận ra rằng mình đã trầm mặc hơn thường ngày vì những suy nghĩ nặng nề trong lòng. Ngụy Vô Tiện hẳn đã lo lắng rằng những lời nói buổi chiều của hắn khiến Lam Vong Cơ không thoải mái.

Sự nhạy cảm này của Ngụy Vô Tiện làm Lam Vong Cơ không khỏi cảm thấy bối rối. Người này, khi cần có thể thẳng thắn đến không chút nể nang, nhưng lúc khác lại tinh tế và săn sóc đến vậy!

Lần tiếp theo đến bãi tha ma, Lam Vong Cơ mang theo một vài món đồ ăn mà Ngụy Vô Tiện thích từ dưới chân núi.

Ngụy Vô Tiện ăn đến mặt mày hớn hở, nét mặt rạng rỡ hẳn lên. Trong tâm trạng thoải mái, hắn lại quay sang quan tâm Lam Vong Cơ: "Lam Trạm, ngươi gặp chuyện phiền lòng gì sao? Đừng khách khí với ta! Nếu không thì kể ra cho ta nghe thử xem?"

Ôn Nhu từ dược phố trở về, vừa bước vào đã nhìn thấy cảnh tượng này. Trong lòng nàng thầm nghĩ: Ngụy Vô Tiện cả ngày ba hoa chích chòe như thế, làm gì có cơ hội để Lam Vong Cơ, người luôn trầm tĩnh như băng, lộ ra cảm xúc không vui!

Nhưng nàng không nhìn nhầm. Vừa rồi, trong một khoảnh khắc ngắn ngủi, nàng thực sự thấy Lam Vong Cơ mỉm cười.

Dù nụ cười ấy thoáng qua như phù dung sớm nở tối tàn, nhưng nó lại rõ ràng và dịu dàng đến bất ngờ.

---

Tác giả có lời muốn nói:

Cuối cùng thì, tên của câu chuyện cũng đã xuất hiện trong chương này.

Khi viết chương 3, tôi đã nghĩ ra hàng chục cái tên nhưng không cái nào cảm thấy hợp lý. Dù biết đặt tên cho tác phẩm là việc "dễ nói nhưng khó làm", tôi vẫn không ngừng tự hỏi: Tại sao những cái tên đơn giản trong nguyên tác lại có thể hay đến vậy?

Đến chương 6, tôi từ bỏ ý định dùng tên do mình nghĩ ra và quyết định mượn một cái tên sẵn có từ nhạc đàn cổ.

Rồi khi viết chương 9, đột nhiên tôi nghĩ: Nếu câu chuyện vẫn chưa có tên, tại sao không dùng luôn cái tên này? Nó nghe rất hay mà!

Nguyên nhân là vì tôi nhận ra rằng Ngụy Anh và Nhiếp Minh Quyết có một số điểm tương đồng. Nếu một khúc nhạc có thể cuốn hút đến thế, vậy thì hãy để nó trở thành tên của câu chuyện. Dù sao thì cũng tốt hơn cái tên 《Đào Yêu》 mà tôi từng nghĩ đến ban đầu.

Thật ra, tôi luôn cảm thấy hai cái tên "Thanh Phạn" và "Sái Trần" của đàn cổ rất có cảm giác CP (cặp đôi). Ban đầu, "Sái Trần" là cái tên tôi nghĩ sẽ dùng để đặt cho câu chuyện, nhưng lại sợ rằng nó sẽ động chạm đến ý nghĩa của "tránh trần" trong nguyên tác. Vì vậy, ý tưởng này bị loại bỏ trong vòng chưa đầy năm giây, và tôi chuyển sang "Thanh Phạn".

Về vấn đề vết thương khi mổ đan, tôi từng giả thiết rằng Ôn Như có thể dùng linh dược để chữa lành hoàn toàn, khiến vết thương không để lại dấu vết. Nhưng như thế thì câu chuyện lại quá hoàn hảo, không còn kẽ hở để khai thác.

Có ai từng nghĩ rằng liệu Giang Trừng ở vị trí đan điền có vết sẹo nào không? Ngụy Vô Tiện nói với hắn rằng đó là "chữa trị Kim Đan", nhưng việc "chữa trị" này có cần để lại một lỗ hổng trên cơ thể không?

Dù sao thì Giang Trừng cũng chẳng biết gì, và không ai hỏi đến. Cứ để hắn tự cân nhắc.

Tôi cho rằng, giống như việc Ngụy Vô Tiện bị Kim Lăng đâm một kiếm mà không để lại vết sẹo, việc đổi đan cũng có thể không lưu lại dấu vết. Rốt cuộc, khi đó Ôn Như có quyền lực lớn, linh đan diệu dược trong tay cũng không phải là hiếm.

Nhưng vì yêu cầu cốt truyện, tôi vẫn quyết định để lại một vết sẹo trên người Ngụy Vô Tiện!