Các sách của Trung Quốc và nước ta xưa ít nhắc tới khởi nghĩa Bà Triệu hoặc chỉ nhắc qua vài dòng khi viết về tình hình Giao Châu đầu đời Đông Ngô.Tuy nhiên,chỉ một chi tiết nhỏ"Giao Châu náo động"đã thấy tầm ảnh hưởng rộng lớn của cuộc khởi nghĩa này.
      Bên cạnh chính sử,các truyền thuyết và giả sử lưu truyền trong nhân gian đã đưa tới cái nhìn khác so với sử chính thống.Tuy nhiên,do sử liệu quá nghèo nàn,mặt khác sự vật lại biến đổi theo dòng thời gian,nên xung quanh cuộc khởi nghĩa còn rất nhiềutoonf nghi,chỉ có thể suy đoán và liên kết mảnh vụn để hình dung ra phần nào của sự kiện lịch sử này.
      Trong các tư liệu,truyền thuyết và sách sử,Bà Triệu được gọi bằng rất nhiều tên như Triệu Thị Trinh,Triệu Quốc Trinh,Triệu Ẩu,.....Trong đó,Triệu Ẩu là tên gọi tương đối phổ biến.
       Sách Nam Việt chí và Giao Châu kí ghi"Trong núi ở quận Cửu Chân có nguoief con gái họ Triệu,vú dài ba thước,không lấy chồng,họp đảng cướp bóc trong các huyện trong quận,thường mặc áo ngắn sắc vàng,đi guốc gỗ,ngồi đầu vôi đánh nhau,sau chêtd làm thần".¹
     Sách Đại Việt sử ký toàn thư viết:"Triệu Ẩu(tức là Bà Triệu)là người con gái ở  quận Cửu Chân,họp quân trong núi,đánh phá thành ấp,các bộ đều theo như bóng theo hình,dễ hơn trở bàn tay".²
     Sách khâm định Việt sử thông giám cương mục ghi:"Con gái nước ta có nhiều người hùng dũng lạ thường.Bà Triệu Ẩu thật xứng đáng là người sánh vai được với Hai Bà Trưng"³