Chương 37: Yển Sư

Cách đây vài ngàn năm, số lượng yển sư trong Linh Dận Giới không nhiều. Các yển sư lúc bấy giờ chỉ được chia thành năm cấp bậc: bạc giai, kim giai, tím giai, thiên giai và thần giai.

Những con rối bạc giai được chế tác thành công sẽ nhận được ánh sáng ngân quang từ Thiên Đạo, chứng nhận giá trị của chúng. Tương tự, các con rối kim, tím, thiên và thần giai cũng nhận được ánh sáng từ Thiên Đạo khi được hoàn thành.

Những con rối này khi xuất hiện, luôn thu hút sự quan tâm và tranh giành mua sắm của các tu sĩ. Và cấp bậc của yển sư chế tạo ra chúng cũng nhờ vậy mà tăng lên.

Người chế tạo ra con rối bạc giai sẽ được gọi là Yển sĩ, người tạo ra con rối kim giai sẽ được xưng là Yển tướng, người tạo ra con rối tím giai được gọi là Yển vương, người chế tạo ra con rối thiên giai được tôn là Yển hoàng, người tạo ra con rối thần giai được tôn là Yển tôn.

Danh tiếng của các yển sư ngày càng vang dội, khiến ngày càng nhiều tu sĩ bước vào con đường yển thuật.

Có người theo đuổi vì đam mê, có người lại vì muốn kiếm nhiều linh thạch. Khi số lượng yển sư tăng lên, sự phân chia cấp bậc dần trở nên phức tạp hơn.

Vì thế, rất nhiều Yển Sư nhất trí quyết định, trong cấp bậc bạc, kim, tím và thiên của tứ giai này, lại phân chia thành ba hạng: thượng, trung và hạ đẳng.

Tuy nhiên, những cấp bậc như bạc giai, kim giai, tím giai, thiên giai và thần giai với các hạng trung và hạ đẳng đều là do Yển Sư tự phân chia, thuộc về sự công nhận giữa các Yển Sư với nhau. Chỉ riêng thượng đẳng của mỗi giai mới được Thiên Đạo thừa nhận.

Nói cách khác, chỉ những con rối bạc giai được ánh sáng ngân quang của Thiên Đạo chiếu rọi mới là bạc giai chân chính. Tương tự, con rối kim giai, tím giai, thiên giai và thần giai cũng phải được Thiên Đạo công nhận mới có giá trị.

Những yển sư không đạt được sự công nhận của Thiên Đạo thường phải phân chia cấp bậc chi tiết hơn để tăng thêm danh tiếng hoặc vì một số lý do khó nói khác.

Và nơi có thể xác nhận cấp bậc của các yển sư, đó chính là Vạn Yển Cung.

Vạn Yển Cung, là nơi mà hầu hết các yển sư đều khao khát đến, nhưng không phải ai cũng có thể bước vào.

Để vào được Vạn Yển Cung, trước tiên cần phải được Thiên Yển Lâu đề cử, để vào được Thiên Yển Lâu, phải có sự đề cử từ Bách Yển Các.

Hiện tại, chiếc lá vàng mạ từ Bách Yển Các đang nằm trước mặt Nghiêm Cận Sưởng.

Nghiêm Cận Sưởng cẩn thận đặt chiếc lá vàng nhạt trở lại trong phong thư, rồi cất vào túi Càn Khôn.

Đời trước hắn từng khao khát được một lần bước vào Vạn Yển Cung.

Hắn yêu thích chế tác con rối, tự nhiên cũng mong muốn được giao lưu với những người cùng sở thích, chia sẻ những tác phẩm tâm đắc của mình, thưởng thức những con rối của các yển sư khác. Hắn từng ảo tưởng rằng, nếu được những yển sư có tay nghề cao trong Vạn Yển Cung chỉ điểm một vài điều, hắn sẽ cười mãn nguyện ngay cả trong giấc mơ.

Đáng tiếc, những ảo tưởng tươi đẹp càng dễ dàng bị thực tế phũ phàng đánh tan.

......

Nghiêm Cận Sưởng bước vào một tiệm quần áo, định chọn vài bộ y phục mới. Chủ tiệm, sau khi nhìn thấy Nghiêm Cận Sưởng, liền tươi cười: "Nha! Ta nhận ra ngươi rồi, vị tiểu công tử!"

Nghiêm Cận Sưởng: "......"

"Ta đã sớm nghĩ rằng ngài nên thay đổi một bộ y phục tốt hơn. Đến đây, đến đây, nhìn xem, ta có rất nhiều bộ y phục thích hợp với ngài. Đặc biệt là bộ kim hồng này, vừa nhìn đã thấy cao quý, đại khí, vô cùng phù hợp với khí chất của ngài. Chỉ cần một ngàn linh thạch là có thể mang đi!"

Nghiêm Cận Sưởng: "......"

Chủ tiệm tiếp tục: "Còn có bộ huyền tím này, ung dung hoa quý. Chỉ cần ngài mặc lên, đi trên phố sẽ trở thành tâm điểm của mọi ánh nhìn! Chỉ cần hai ngàn linh thạch, nhưng ta thấy ngài hợp mắt, nên giảm giá, chỉ còn 1.500 linh thạch thôi!"

Nghiêm Cận Sưởng: "......" Ta nhìn giống một con dê béo để làm thịt đến vậy sao?