Tầng 1 - Linh Thân

Phân bậc: 10 tầng.

Mô tả: Cảnh giới này xúc tiến căn cơ nội lực trở nên hoàn thiện và vững vàng. Cơ thể trở nên rắn chắc và khỏe mạnh, đối với phàm nhân thì có thể gọi là "mình đồng da sắt". Ở cảnh giới này, người tu luyện có thể vận dụng sinh lực cốt lõi của nhục thân, đồng thời hấp thụ linh khí tự nhiên để tạo ra linh lực sơ khai trong cơ thể.

Phương pháp: Muốn lập, trước phải phá. Phương pháp tu luyện là dùng nỗi đau cực hạn để xé nát nhục thân, sau đó dùng sự tĩnh lặng của thiền định để dẫn linh khí vào, tái tạo lại linh cơ mới. Đây là khởi nguồn của con đường khổ luyện, không dành cho kẻ yếu đuối. Cụ thể, người tu luyện phải dùng bất kỳ phương pháp rèn luyện nào để khiến cơ bắp bị phá vỡ. Trong giai đoạn cơ bắp phục hồi, phải lập tức nhập thiền. Lúc này, cơ thể sẽ tự động hấp thu linh khí tự nhiên để tái tạo lại cơ thịt. Loại cơ thịt mới này chính là nền tảng để dẫn động linh khí. Quá trình này sẽ gây ra đau đớn lớn, có thể dùng các loại đan dược bổ trợ thân thể để giúp đột phá. Phương pháp này phải được duy trì cho đến khi đạt Linh Thân tầng thứ mười.

Tầng 2 - Luyện Khí

Phân bậc: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ.

Mô tả: Cảnh giới này giúp cơ thể tu sĩ hấp thụ linh khí một cách hiệu quả hơn. Nhục thân có thể chuyển hóa linh khí thành linh lực, nhưng chỉ có thể dự trữ một lượng rất ít. Dù vậy, lượng linh lực này đã đủ để người tu luyện sử dụng cho nhiều mục đích.Phương pháp: Chỉ có một cách là tìm đến những nơi có linh khí dồi dào, như các linh địa hoặc các nguồn linh khí di động, sau đó nhập thiền để hấp thụ. Sử dụng các loại đan dược tăng cường linh lực là phương pháp hiệu quả nhất ở cấp thấp.

Tầng 3 - Trúc Cơ

Phân bậc: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ.

Mô tả: Đây là một lần nữa tôi luyện thân thể. Xương cốt trở nên cứng cáp, cơ nhục tầng tầng lớp lớp chắc chắn hơn, có thể so sánh với đá cứng. Giai đoạn này giúp tu sĩ thích nghi hoàn toàn với linh lực, thứ sẽ đồng hành với họ trong suốt quá trình tu tiên. Tuổi thọ tăng thêm một trăm năm.Phương pháp: Ngoài việc hấp thụ linh khí và sử dụng đan dược, tu sĩ cần phải liên tục đấu pháp và vận động linh lực. Chu kỳ "sử dụng linh lực - hồi phục linh lực" lặp lại càng nhiều thì càng xúc tiến việc đột phá cảnh giới.

Tầng 4 - Thái Cực

Phân bậc: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ.

Mô tả: Đây là cảnh giới hoàn thiện và ổn định nhất. Tu sĩ ở bậc này có thể được xem là tu sĩ chân chính. Căn cơ, nhục thân, thần thức và linh lực đều đạt trạng thái cân bằng. Có thể đạp không phi hành. Tuổi thọ tăng thêm một trăm năm.

Phương pháp: Vẫn là tìm nơi có linh khí dồi dào để hấp thụ và sử dụng đan dược.Ghi chú: Từ cảnh giới này trở đi, mỗi lần đột phá sẽ giúp tăng tiến đồng đều tất cả các phương diện của tu sĩ. Tuy nhiên, việc tu luyện không bao giờ dễ dàng. Luôn có bình cảnh ngăn cản sự đột phá, ở các cấp độ cao còn có thể gây ra rối loạn linh lực hoặc thần thức.

Tầng 5 - Kim Đan

Phân bậc: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ.

Mô tả: Toàn bộ các yếu tố tu vi của cơ thể đều đạt trạng thái đỉnh phong, bắt đầu ngưng tụ linh lực tại đan điền. Tu sĩ lúc này không thẹn với hai chữ "tiên giả". Tuổi thọ tăng thêm ba trăm năm. Sau khi đột phá cảnh giới này, việc tu luyện trở nên cực kỳ khó khăn. Bình cảnh xuất hiện trùng trùng, dễ gây rối loạn linh lực và thần thức, dễ rơi vào huyễn cảnh hoặc bị tâm ma quấy nhiễu.

Phương pháp: Khó xác định. Ngoài các phương pháp thông thường, tu sĩ cần phải có sự cảm ngộ về chính cơ thể mình trong lúc thiền định.

Tầng 6 - Nguyên Anh

Phân bậc: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ.

Mô tả: Tuổi thọ tăng thêm bốn trăm năm.

Một niệm sinh diệt thành tro bụi

Vung tay dời núi chuyển càn khôn

Lại Thiên đọc đến đây thì nhíu mày "Hai câu thơ? Đây là ý gì, lợi hại vậy sao."

Sau đó những tầng còn lại không ghi chú gì thêm

Tầng 7..Tầng 8..Tầng 9..

Hắn đọc tiếp phần giải thích các khái niệm.

Linh lực.

Chính là thứ vô cùng quan trọng đối với tu tiên giả, giống như nguồn "năng lượng" có thể vận dụng cho vô số mục đích, điển hình nhất với tu sĩ là thi triển đấu pháp, chiêu thức, bảo vật, sử dụng thần thức, hỗ trợ đột phá cảnh giới.. Có nhiều cách thức để tạo thành linh lực, có thể kể đến là: Hấp thụ từ linh khí tự nhiên hoặc từ đan dược chuyên dụng, truyền dẫn hoặc thụ nhận từ thực thể sống có linh lực, ngoài ra còn một số cách thức đặc thù khác. Tu thành cảnh giới càng cao thì lượng linh lực sở hữu càng dồi dào. Tu sĩ khỏe mạnh ở trạng thái tốt nhất sẽ có nguồn linh lực tại mức đầy đủ, tuy nhiên nếu linh lực xảy ra tình trạng dao động bất thường và phát sinh sự "đầy tràn", chính là dấu hiệu của thời điểm có thể thăng cấp cảnh giới, nhưng quá trình vận khí bế quan có thành công hay không thì khó có thể nói trước.

Thần lực

Là một yếu tố tu vi quan trọng. Mỗi cá thể phàm nhân đều sở hữu một thần hồn riêng biệt để có thể duy trì linh trí và nhận thức. Vậy nên, thần hồn của tu tiên giả càng mạnh mẽ hơn qua từng cảnh giới tu luyện. Tuy nhiên, thần hồn của mỗi cá thể đều có sự cường đại khác biệt tùy vào điều kiện có thể là chủ quan hoặc khách quan, có thể do bản ngã tạo hóa, có thể do bí thuật, pháp bảo, căn cơ nội lực.. Đến một mức độ cường đại nhất định, có thể sử dụng thần hồn một cách đa dụng, ví dụ như tụ lực để công kích thần thức hay hóa khí để bảo hộ, tùy vào mục đích của tu sĩ.

Nội căn

Mấu chốt nhất của toàn bộ yếu tố nêu trên chính là điều kiện bắt buộc để phàm nhân có thể tu luyện, đó chính là căn cơ nội lực. Phàm nhân sau khi được sinh ra, nhục thể phải sở hữu một trong năm loại căn cơ nội lực, mà bốn loại chính đó là:

Chí Dương: Người sở hữu nội căn này có thần thức bẩm sinh cực kỳ mạnh mẽ và rất dễ phát triển. Thần thức nhạy bén hơn người thường, giúp dễ dàng cảm nhận linh khí, điều khiển pháp bảo và thi triển các loại thuật pháp yêu cầu sự tập trung cao độ. Đòn công kích thần thức cường đại hơn bao giờ hết.

Ngũ Hành: Đây là loại nội căn phổ biến nhất. Những người này có khả năng vận động linh khí theo một trong năm thuộc tính: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Công pháp và chiêu thức của họ thường mang theo uy lực của thuộc tính đó. Ví dụ, người có nội căn Hỏa thì các đòn tấn công sẽ có sức nóng thiêu đốt, người có nội căn Thủy thì chiêu thức lại linh hoạt, biến ảo khôn lường. Có người tôi luyện cùng lúc nhiều loại thuộc tính thì năng lực đấu pháp càng cường đại.

Đại Khí: Đặc điểm của loại nội căn này là linh lực trong cơ thể cực kỳ dồi dào, khả năng dự trữ và hồi phục linh lực cũng mạnh hơn hẳn các loại khác. Tu sĩ loại này rất thích hợp cho các trận chiến kéo dài, hoặc khi cần sử dụng những pháp bảo và đại chiêu tiêu tốn lượng linh lực khổng lồ.

Ma Nhục: Người có Ma Nhục thì thân thể bẩm sinh đã linh hoạt và chắc chắn. Điểm mạnh nhất là khả năng tự chữa lành và tái tạo mạnh mẽ. Dù bị thương chí mạng, miễn là chưa đến mức tử vong ngay lập tức, đều có khả năng hồi phục lại trạng thái ban đầu một cách đáng kinh ngạc. Đây là loại nội căn giúp tu sĩ rất khó bị diệt sát.

Dị Căn/Dị thể (Hiếm gặp và khó nhận biết) : Ban đầu cũng sở hữu một trong bốn loại nội căn trên. Tuy nhiên, trong quá trình tu luyện, nếu có cơ duyên đặc biệt hoặc được tiếp xúc với các loại tài nguyên quý hiếm, nội căn có khả năng tự sinh ra thêm một thuộc tính hoặc năng lực khác mang hiệu quả của 4 loại nội căn trên. Tỷ lệ cực kỳ thấp và không khả thi trừ khi là thiên tài tu luyện hoặc cơ duyên nghịch thiên.

Chung quy là nội căn có phần quan trọng, nhưng điểm này không nổi bật và cũng không ảnh hưởng đến phần lớn các yếu tố, không dùng để quyết định tu vi của tu sĩ.Bất kỳ kẻ nào cũng có thể ở thế yếu, vì căn bản thế giới tu tiên không có chuyện đấu pháp sòng phẳng.

Lại Thiên gấp quyển sách lại, trong lòng có chút suy tư. Hắn chung quy cũng là một kẻ nhanh nhạy nên đã hiểu được đại khái nội dung.