Title: Not TodayAuthor: w芊昕wLength: LongficStatus: Hoàn (18 chương + 3 phiên ngoại)Trans and Editor: VoltaWaring: 17+Boylove, Khải Thiên - Don't like don't read, click back please!Bản dịch chỉ đúng trong khoảng 80 - 90% nguyên bản.Note: Có H nên #Vol sẽ đặt pass khi thấy cần thiết; tình tiết truyện đều là sự tưởng tượng của tác giả.Bản dịch đã có sự cho phép của tác giả và thuộc sở hữu của #Vol và Khải Thiên Đảo!…
Tại mình thấy trên wattpad không nhiều người viết về chủ đề này, phần lớn là theo kiểu Trung Quốc nên mình mới viết bài này dành cho các bạn quan tâm và viết về thể loại lịch sử, dã sử Việt Nam :33333Mình sẽ viết về cách xưng hô, phong tục, tập quán,... cả trong cung đình và ngoài dân gian Vì kiến thức còn hạn chế nên mình tham khảo theo nhiều nguồn như: Sử văn các 戰 史 dựa theo Đại Việt SKTThọc giả An ChiTạ Ngọc Liễn (Văn nghệ trẻ)ngoài ra còn là các bộ phim, ca dao tục ngữ, các bài báo trong và ngoài nước khác…
Tác giả: Cật Thanh Mai Tương NhaThể loại: Cổ đại, ngọt văn, sủng văn, sảng vănConverter: NTHC @tangthuvienLink: http://www.tangthuvien.vn/forum/showthread.php?t=135057-- Văn án --Mới đầu Tô Thanh đến gần Cố Uyên chỉ là vì tiền, thật không phải là vì chạy theo vị trí Vương phi.Nhưng về sau dần dần phát hiện, có lẽ gả vào Vương phủ cũng là một lựa chọn tốt.Vừa vặn, Cố Uyên cũng nghĩ như thế.Ai biết tại đây, sau lưng nam nhân này còn cất giấu một khuôn mặt khác...Việc này là tốt hay không tốt, chỉ sợ sau khi gả vào Vương phủ, Tô Thanh mới tự mình biết.-- Lão Tương xem văn chỉ nam - - 1. Nữ chính da trắng tướng mạo đẹp, eo nhỏ chân dài, thoải mái hướng văn chương tâm, 1V1, không NP, kết thúc HE ( không NP: tức là 1 nam 1 nữ, không phải thể loại yêu đương lằng nhằng 1 nữ nhiều nam, 1 nam nhiều nữ, hoặc là nhiều nữ nhiều nam)2. Vô căn cứ đi tra án, khúc dạo đầu nhẹ nhàng, dần dần chuyển sang kinh hãi huyền nghi, phục bút rất sâu, xin chớ khảo chứng.3. Truyện này cuối tháng 6 sắp kết thúc, tìm blog tác giả dạo chơi, chú ý @mộtláthưđến_thanhmaiTìm tòi mấu chốt: Nhân vật chính: Tô Thanh, Cố Uyên | Vai phụ: Tuân Nguyệt Lâu | Khác: Ngọt văn, sủng văn, sảng văn.***Convert: tangthuvien.vnEditor: Ngọc Thương…
Có một cô gái đang ở thời hiện đại,thì tự dưng cô ấy bị ai xô ra ngoài đường.Thì bị tai nạn ,chết ngay ở đó.Rồi sau đó,cô ấy mở mắt ra thì ,câu chuyện tình xuyên không được bắt đầu...................[Nhớ theo dõi truyện và phần của mình nha]............................™Nanary™........…
Cổ Đại Dưỡng Oa Hằng Ngày Họa Giang Converter: Bến TTVhttp://www.tangthuvien.vn/forum/showthread.php?t=142207Nội dung giới thiệuVừa kết thúc mấy năm thống khổ cầu tử hôn nhân Bành Cẩn, bị người một búa gõ đến Đại Tề triều, thành Thành Ý bá phủ tam nãi nãi.Hai tay đáp thượng bụng, Bành Cẩn thề vì trên trời ban cho của nàng bảo bối đạp một đường cẩm tú tiền đồ!Về phần trượng phu, kia là cái gì quỷ? !Lưu Thức ủy khuất: "Nương tử, lễ bộ cáo mệnh đều đã xuống dưới , ngài còn không cho vi phu chính danh sao?"*****************Tóm lại, đây là một cái phấn đấu phu thê đương, hạnh phúc dưỡng bánh bao chuyện xưa O(∩_∩)O~…
Văn án :Mạt thế sảy ra làm mọi người không phòng bị kịp. Hai người con gái trong lúc bốc đồng đã bỏ nhà đi vào ngay lúc mạt thế đến. Gia đình không quan tâm. Tình cảm bạn bè xung quanh rạn nứt, chỉ còn có hai người vẫn thân như lúc trước. Chỉ là bị lừa bởi đám bạn kia thôi, cùng lắm là chết, đúng vậy là bị lừa vào đàn tang thi chết. Sống lại thì có lẽ sẽ không như vậy nữa chứ nhỉ ?Không cần báo thù, vướng víu! Mà khoan.. Tại sao lại có tên tang thi vương gì đó bám theo ta nữa chứ.Ta ăn chay mà đâu có ăn mặn đâu sao lại bám đuôi ta!! TT^TT----------------#βunα_…
Luật Nhân Quả Nghiệp báo đã được nói đến tại Ấn Độ trước khi Đức Phật ra đời, và nó trở thành một giáo lý quan trọng của đạo Phật. Điều này nói lên hai ý nghĩa:Một, những Đức Phật quá khứ, những vị Bích Chi Phật đã từng tuyên giảng về Nghiệp báo và giáo lý này lan truyền đến Phật Thích Ca.Hai, đối với những giáo lý có sẵn, nếu là chân lý, luôn luôn được đạo Phật chấp nhận và phát huy, nếu phi chân lý, sẽ bị đạo Phật loại trừ. Đây là tinh thần khách quan bao dung của đạo Phật.Vì nhận thấy tầm quan trọng trong việc nhận thức đường đi của Nhân Quả cho Đạo Đức của xã hội, nhất là Phật tử, nên chúng tôi chẳng ngại sự thiển cận của mình, đã cố gắng phân tích mọi khía cạnh của luật Nhân Quả để góp ý kiến trong kho tàng văn hóa của Đạo Phật. Nhưng dĩ nhiên sự phân tích này không thể nào hoàn chỉnh, mong mọi người thứ lỗi cho chúng tôi.Chúng tôi bắt đầu viết luận bản này trước khi đến nương với thầy trụ trì tu viện Chân Như Thích Thông Lạc, và hoàn thành luận bản này tại đây với sự dạy bảo góp ý rất nhiều của Người.Chúng tôi xin cảm ơn những tác giả mà chúng tôi có trích những đoạn vào luận bản mặc dù chúng tôi không có điều kiện để tìm gặp trực tiếp, nhất là Hòa Thượng Thích Minh Châu với tạng kinh Nikaya vô giá.Công đức này thuộc về những vị thầy đã dạy bảo nuôi nấng chúng tôi, thuộc về những huynh đệ yêu mến đã chung sống đùm bọc chúng tôi, thuộc về các đạo hữu đã hỗ trợ chúng tôi, và thuộc về tất cả chúng sinh trong pháp giới.Chân Như, Đông 1988. Chân Quang…
Tên khác: Cuộc sống mới của Đường UyểnTên gốc: Trùng sinh Đường UyểnThể loại: Trọng sinh, Điền văn, Cổ đạiNguồn raw và convert: ~watery~ TangthuvienCredit tiếng Việt: Tiểu QuyThân xác chết đi, lẻ loi đứng trên đài cao nhìn về quê hương sáu mươi năm, Đường Uyển không ngờ mình còn có thể sống lại!Sống lại là chuyện tốt, nhưng vì sao để nàng sống lại vào thời điểm xấu hổ nhất cuộc đời?Con đường tương lai phải đi như thế nào, phải đi con đường nào, Đường Uyển không biết, nhưng nàng muốn thay đổi chính mình, không để mình dẫm lên bi kịch kiếp trước...…