- Về Saniwa & Iwatooshi, Tsurmaru Kuninaga, Yamanbagiri Kunihiro -

---

        Đây không phải một nghiên cứu về tâm thần học để tìm ra điểm đến của linh hồn con người sau khi cơ thể ngừng hoạt động. Cô gái nhận thức được bản thân đang ngồi trong một cỗ quan tài mở nắp, trong một căn phòng nhợt nhạt màu xám và đen; cũng nhận thức được bản thân đang cảm nhận môi trường xung quanh theo cách siêu thực.

        Cách cô gái ở một khoảng cách vừa đủ để báo hiệu sự hiện diện là một thực thể hình người được tạm thời định nghĩa là thần linh. Thần linh có vai trò cân nhắc và ra quyết định rằng cô gái sẽ tiếp tục làm việc cho đến ngày được nghỉ ngơi vĩnh viễn hay ngay thời điểm hiện tại có thể nghỉ ngơi vĩnh viễn. Phản chiếu trong đôi mắt cô chưa phải một bộ xương cầm lưỡi hái hay con quỷ cầm đèn, thần linh hiện diện trong hình dạng một cái bóng khoác áo tu sĩ. Thần vác một thanh thế đao trên vai, ngồi trên lưỡi đao và cuối cán đao là hai cái bóng khoác áo chùng trắng. Không có lời giải thích, nhưng cô gái biết đó là hình dạng thực thể hóa của sự sống và cái chết, vì khoảnh khắc nhìn vào một trong số chúng cô thấy bản thân đang nhìn vào quá khứ như nước chảy, vào thực tại như lửa cháy và vào tương lai có mọi thứ thuộc về cuộc sống còn lâu dài. Thế đao trên vai thần linh dao động như cán cân.

        Thực thể đã ngồi ở cán đao hạ gót chân xuống sàn, bước chân nặng nề như cú va chạm của xe bus vào cô gái vội vã trở về nhà, đột ngột như thời khắc tách rời con người khỏi số phận, từ tốn như bước chân một cô gái tốt bụng phải tiếp tục hoàn thành con đường số phận cho đến ngày được dừng chân. Cô không thể nhìn rõ qua đôi mắt ướt đẫm, nhưng hiểu rằng cô đang nằm trên giường bệnh viện. 

- Tham phong Hoàn -